生态文明殡葬让清明节更“清明”

生态文明殡葬让清明节更“清明”

 

惠民殡葬让生态葬蔚然成风

3月29日,扬州墓园内,33名逝者家属在集中花葬地将可降解的骨灰坛放置于花葬穴内,并将手中的花瓣撒在花葬地,以回归自然的方式寄托对逝者的哀思。“用低碳、生态、环保、节地的方式完成对生命最高的崇敬,这样挺好的。”一位逝者家属如是表示。

“通过草坪葬、花葬等不占地或少占地的方式,将骨灰坛埋入地下,并铺上鲜花和草皮,使之与自然融为一体。”扬州墓园工作人员介绍说,生态葬不设具体的墓碑,土地可以重复使用,也因此达到节约用地的要求。

对自愿选择对亲人采用花坛葬等骨灰撒散或在骨灰堂安放的城乡户籍居民,殡葬服务单位一律不收费,当地政府一次性给予相应的经济奖励;对自愿选择壁葬、树葬、草坪葬等少占地葬式的城乡户籍居民,殡葬服务单位只收取穴位建设成本费,当地政府同样给予相应的经济补贴……扬州市民政局社会事务处工作人员告诉记者,近年来,随着殡葬改革和惠民殡葬政策的推行,扬州释放的殡葬民生红包越来越多,这也让生态葬成为当地殡葬新方式。

记者注意到,在徐州,惠民殡葬政策同样让“与自然相伴”的生态葬逐渐流行。例如,徐州双山公墓管理处建设生态节地壁葬875个,对选择节地葬的市民给予30%的优惠。目前,当地的节地壁葬使用率达到21%。

“绿色葬礼”催生“技术祭扫”

记者发现,与往年捎上一束鲜花、带上一壶素酒,再准备几样可口的小食,与亲人一起前往逝者的墓前寄托哀思相比,今年,由生态葬催生的“技术祭扫”方式逐渐成为新趋势。

“家属只需要轻点屏幕,在大屏上输入逝者的姓名,虚拟墓碑就会出现在眼前。”扬州墓园近日正式开通AR祭扫服务站。墓园工作人员说,随着生态葬日渐成为大家的首选,其作为绿色安葬形式,因埋葬后无法标注地点,选择生态葬的家属在查找准确的墓地时就会产生一定的难度。而“虚拟墓碑”通过虚拟技术,解决了这一难题,也让家属在祭扫时更有真实感和仪式感。

该工作人员说,今后将依托技术实现手机、平板电脑等移动设备同时接入,让无法抽开身、身体不便或远在异国他乡的家属,在移动终端登录墓园授权的账号,进行远程实时祭扫。“后期还会将逝者先前的视频、语音、照片等资料融入AR祭扫中,家属在祭扫的同时点击播放,以增加祭扫的仪式感和真实感。”

文明殡葬助乡村迎新风尚

今年3月18日发布的江苏省委1号文件中,“着力提升乡风文明程度”被列为今明两年“三农”必须完成的硬任务之一。文件提出“持续推进农村移风易俗,重点整治农村散埋乱葬等不良社会风气,全面改善农民精神风貌,焕发乡村文明新气象。”记者注意到,江苏各地其实早已开始进行破除旧俗陋习、整治不良社会风气的探索实践。

“以前,村里的白事大操大办,经过的送葬队伍都会敲锣打鼓。现在有了理事会,这些现象改变了不少。”家住徐州睢宁县的一位居民如是说道。

据睢宁县民政局社会事务科工作人员介绍,睢宁400个村(社区)组织群众推选出一位德高望重、有一定礼仪特长的人士成立红白理事会,将移风易俗写入村规民约,用老百姓认可的“规矩”推动移风易俗。他说,通过建立红白理事会开展移风易俗行动,有效遏制了天价彩礼、铺张浪费、大操大办、封建迷信等不良风气,引导树立喜事新办、丧事简办、厚养薄葬、节俭养德的文明风尚。目前,红白理事会已覆盖徐州市2190个城乡社区。

在宿迁市宿豫区,当地将文明殡葬与群众性精神文明建设相结合,并把该项工作纳入《宿豫乡村文明20条》之中。同时,积极引导农村村居成立红白理事会,倡导文明治丧,摒弃大操大办、低俗表演、抛洒纸钱、殡葬扰民等不文明治丧陋习,引导群众树立移风易俗、节俭文明的殡葬新风尚。2018年宿豫区新去世人员共2849人,100%入公墓安葬。

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